TREBUJENA

el último bastión comunista

Archive for 22 febrero 2007

La choza de “Seisdedos” en Casas Viejas será de titularidad pública.

Posted by tuvalú en 22 febrero 2007

Cotro y pego esta noticia, sobre la creación de la Fundación Casas Viejas:

“Ha pasado más de un año tras la polémica creada por intentar llamar /Libertaria/ a un hotel de cuatro estrellas levantado con fondos comunitarios en la localidad de Benalup-casas Viejas, lo que provocó movilizaciones anarquistas, actos de protestas y pronunciamientos en contra de las más variadas clases y orígenes.

Francisco González Cabañas, adelantó que aprobará en pleno la creación de la Fundación Pública Casas Viejas 1933 y el inicio de los trámites para la compra del solar donde se supone que estaba la choza de Seisdedos y donde fueron tiroteados y luego quemados un grupo de jornaleros gaditanos, que horas antes habían proclamado el triunfo de la revolución libertaria.

Cabaña explicó ayer que la futura fundación pública contará con diez patronos “de los que seis o siete serán miembros de la Corporación y otros 3 o 4, que está por decidir, entre personas relacionadas con este asunto”.

La casa del “Seisdedos” Aspecto que presentaba la parte posterior de la casa del “seisdedos”http://www.infocadiz.com/Rivadavia/CasasViejas/casa.htm

De estos puestos, uno de ellos será para Juan Pérez Silva, hijo de María Silva /Libertaria/ con quien, según admite ahora el alcalde, debieron ponerse en contacto al principio del proyecto. El ofrecimiento a Juan Pérez será hecho en las próximas horas personalmente por el Alcalde “porque es de Justicia que él sea uno de ellos”.

Cabaña no descarta prestar el apoyo necesario a las tareas de búsqueda de los restos mortales de /Libertaria/, fusilada en los primeros años de la dictadura franquista”.

Fuente de la noticia: http://www.cgtchiapas.org/article.php3?id_article=1048

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“La izquierda representa a la femeneidad”

Posted by tuvalú en 13 febrero 2007

He encontrado este texto, no se muy bien quien es su autor ni porqué escribe esto, ni el contexto donde se escribe, pero parece está dentro de las discusiones sobre la formación de “La Otra Campaña”. El título es el siguiente: Qué tan abajo está la izquierda subcomandante. Aquí lo dejo:


¿Cuál es la izquierda de los zurdos?

El objetivo que debe alcanzarse no es otro estado (el ���estado popular��� por ejemplo), sino la asociación, asociación siempre cambiante y renovada de todo lo que existe.

La izquierda representa a la femeneidad, a la mujer y a la tierra, por tanto no pretendo hacer una crítica de ello, sino de la izquierda recalcitrante y oficial que maneja el discurso de quien se asume como izquierdista.

La ���etiqueta�� es impuesta por quien tiene el poder, pero él que tiene el poder rara vez se reivindica de derecha. A la corporación tampoco le importa con que mano coma el susodicho, sea de izquierda o de derecha será sometido y colaborará.

En el discurso que se manejaba en la década de los 70 y los 80, ser de izquierda tenía su significado altamente revolucionario y más o menos marxista. Los significados tienen una carga semántica, son cambiantes, están en constante movimiento y dependen de la percepción que se tenga del mundo. Por lo tanto no se pueden perpetuar, o pierden su valor.

Cognitivamente nos damos cuenta que el mundo no es plano, oficialmente hace más de quinientos años que se comprobó que era redondo, que tiene volumen y que, debido a ello, la gama entre los absolutos es muy amplia y que esos absolutos no son constantes ni mucho menos. También que si miramos el horizonte podemos no sólo verlo linealmente, sino hacía arriba, hacia a bajo, pero también hacia atrás, hacia muy arriba, en grado cero, y así. Y como eso depende de la percepción y la posición, lo verdaderamente absoluto es la ausencia.

El ���abajo y a la izquierda�� se entiende en un plano donde existe un ���arriba y a la derecha�� pero fuera de ese contexto carece de contenido. Es cierto que devolverle a las palabras el valor que les ha quitado el sistema es una tarea sincera, pero levantar un término que el mismo sistema traga, lo vacía de contenido y lo regurgita es simplemente alinearse.

En realidad el abajo a y a la izquierda de Marcos es esa bandera revolucionaria y marxista, como la misma sexta pinta de ese modo, que cuesta trabajo comprender y aceptar, pero que ya marca una línea a seguir.

Esa línea que marca en un plano, es incomprensible cuando se habla de colores, de horizontalidad (de hecho es incomprensible que una organización vertical como es el EZLN, sea el eje de, ���en teoría��, un movimiento vertical como es la otra campaña), de mandar obedeciendo, de escuchar, de caminar preguntando. En la práctica el abajo y a la izquierda se nota muy poco, el mandar obedeciendo prácticamente es inexistente porque parece que Marcos sólo es una imagen para vender la idea revolucionaria, porque así mero funciona.

La izquierda como la derecha, tiene cabida en este mundo y no es necesario ���otro mundo�� ni construir nada nuevo para ello. La izquierda institucional va ganando terreno en el cono sur de América, la ���verdadera�� izquierda es inoperante, tiene los mismos vicios que la derecha, y los ���de abajo�� de Marcos son los proletarios del marxismo, esos a los que jamás ha escuchado, por cierto. La gente más cercana al delegado zero es bienintencionada, pero fanática e ignora que es ���abajo��; y si Marcos, encima de todo, comienza a decidir quien sí y quien no es de izquierda, y si omite que hay gente de alguna izquierda que se está movilizando porque apoya a un candidato que no es de izquierda, que la mitad de adherentes no sólo creen (algunos ya ni creen) en la otra, sino que confían en la vía electoral y, por lo tanto, votaron*, su ���abajo y a la izquierda�� se torna confuso.

Pero lo importante es que en un mundo que no es plano resulta que hay tres opciones: izquierda, derecha o centro, y abajo o arriba. En un plano se está en una posición pasiva, caído, se camina arrastrándose, y resulta que la libertad es un sueño y los sueños más bien siempre andan bien arriba, vuelan pues. Y cuando uno nace zurdo se complica el asunto, cuando uno nace preguntando la izquierda le suena mucho a la derecha y total, que el mundo tiene bastantes dimensiones como para quedarse en una sola.

Por cierto ¿y el abajo? Porque no podemos negar que la inclusión de un mestizo en una comunidad indígena a veces facilita mucho la ayuda y el trabajo, que de fuera vienen. Eso lo digo porque me parece que Marcos anda todavía paseándose por la ciudad, es lo que creo. ¿Y el EZLN se cree de abajo? Porque hasta donde sé, la cosmogonía indígena es tan rica y lo del mundo plano proviene de la visión miope del occidental.


El texto original aquí:http://www0.mexico.indymedia.org/tiki-view_blog_post.php?blogId=39&postId=3023

El texto es un post de este blog:Blog: La Otra campaña

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PASAMONTAÑAS

Posted by tuvalú en 10 febrero 2007

PASAMONTAÑAS. Para mostrarse, los zapatistas se ocultan, para esconderse se muestran. Esta es la paradoja de lo evidente: son sin rostro ni nombre y así son nombrados y reconocidos

Subcamandante Marcos, Abecedario para Escarabajos.

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Fotos para el recuerdo. Trebujena 1977.

Posted by tuvalú en 2 febrero 2007

Desde la página de La Asamblea local de Izquierda Unida de Trebujena, me encuentro con una serie de fotos, “Fotos para el recuerdo” que son un patrimonio por lo que supone para las generaciones que no vivieron esos años, e incluso para los que lo vivieron y se ven en las fotos con unos 30 años menos. La de cosas que han cambiado desde entonces y es que el tiempo no pasa en balde.
Enlazo algunas fotos de las que me han parecido más interesantes, aunque ninguna tiene desperdicio.


Elecciones generales de 1977. (En el campo de futbol viejo todo el pueblo pegado a las noticias)


Presentación publica PCE en clandestinidad 1977


Rafael Alberti en Trebujena. Elecciones 1977


Santiago Carrillo, (Me gusta esta foto por lo simple y lo práctica, hoy se hubiera preparado un escenario, una megafonia de no se cuantos watios, en cambio en aquella época parece que era más importante las palabras que los medios, una silla y un micro y suficiente para transmitir el mensaje y no hace falta nada más.)


Manifestación del 1º de mayo.

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